فيه روايتان معتبرتان سندا . 43 - لا بأس للزوج إن لم يشهد . . ( 183 ) المذكورة برقم 1 ، 2 و 3 ، معتبرة سندا . 44 - ليست فيه رواية معتبرة سندا ، لأنّ الحسن بن زياد في الرواية الأولى مشترك . 45 - إنكار الطلاق في العدّة . . ( 187 ) الرواية الأولى معتبرة سندا . 46 - حكم ما لو ادّعى الزوج . . ( 189 ) المذكورة برقم 5 ، معتبرة سندا . 47 - الأمة إذا طلّقت مرّتين . . ( 190 ) المذكورة برقم 4 ، بسند الكافي ، وفي سند التهذيب عبد اللّه وهو مشترك ، فتتبّع ، 5 ، 6 ، 9 ، 10 ، 14 و 15 ، سنديها و 16 ، معتبرة سندا . 48 - الأمة إذا طلّقها زوجها . . ( 195 ) المذكورة برقم 1 ، بسند التهذيب عند جمع ، 4 و 7 ، معتبرة سندا . وأمّا المذكورة برقم 8 ، ففي سندها عبد اللّه ، وهو مشترك كما مرّ ، إلّا أن يدعى انصرافه إلى الثقة . 49 - ليست فيه رواية معتبرة سندا . 50 - الأمة إذا طلّقت تطليقتين . . ( 199 ) المذكورة برقم 1 ، 2 و 3 ، بسنديها و 4 ، معتبرة سندا . 51 - ليست فيه رواية معتبرة سندا .